Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng
Dạy
I – KIẾN THỨC CƠ BẢN CẦN CÓ
Đầu tiên. Về khái niệm truyện ngụ ngôn (xem phần 1.1.Bài 10).
2. Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng Đó là truyện ngụ ngôn nhân hóa các bộ phận trên cơ thể con người. Truyện mượn các bộ phận trên cơ thể con người để nói về vị trí quan trọng của mỗi người trong cộng đồng của mình.
II – HƯỚNG DẪN ĐỌC – VĂN BẢN HLUU
Đầu tiên. Cô Mắt, chú Chân, chú Tay, chú Tài so sánh với già Miệng vì: họ nhận ra rằng mình phải “quanh năm làm lụng vất vả, còn già Miệng thì có làm gì, ăn gì”.
Lập luận của họ xuất phát từ vẻ bề ngoài: Mắt phải thấy, Tay phải làm, Chân phải đi, Tai phải nghe… Tất cả dường như để phục vụ cho Miệng, trong khi Miệng chỉ hưởng thụ, không làm gì cả. .
2. Truyện mượn các bộ phận trên cơ thể người để nói về con người. Thân người có thể ví với một tổ chức, một cộng đồng v.v… nhưng chân, tay, tai, mắt, miệng lại là những cá nhân trong tổ chức, cộng đồng đó. Từ mối quan hệ này, câu chuyện nhằm khuyên nhủ mọi người:
– Mỗi cá nhân không thể tồn tại nếu tách rời mối quan hệ mật thiết với cộng đồng. Mỗi cộng đồng được tổ chức, liên hệ chặt chẽ với nhau và tự xác định các chức năng phù hợp.
– Sống trong cộng đồng cần phải có tinh thần “mọi người vì mọi người, mọi người vì mọi người”, và như nhà thơ Tố Hữu đã nói:
Một ngôi sao không tỏa sáng vào ban đêm
Lúa chín chẳng nên mùa vàng
III – HƯỚNG DẪN ĐÀO TẠO
Xem lại định nghĩa truyện ngụ ngôn trong bài 10, và nhắc lại tên các truyện đã học: Ếch ngồi đáy giếng; Thầy bói xem voi; Bật nhạc cho mèo; Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng.
IV – TÀI LIỆU THAM KHẢO
Với tư cách là ẩn dụ của nhân vật truyện, cốt truyện tưởng tượng chỉ là phương tiện, phần ý niệm rút ra từ cốt truyện đó mới là cứu cánh. Không nhất thiết phải sử dụng các yếu tố kì ảo, nếu có cũng chỉ là giúp chúng ta thể hiện một cách sinh động những khái niệm khô khan. Cùng với tục ngữ, truyện ngụ ngôn Việt Nam là những triết lí dân gian đặc sắc. Xem xét một hiện tượng trong cuộc sống mà chưa nắm hết thì chưa thể gọi là hiểu rõ sự vật đó. (Thầy bói xem voi), Làm trái quy luật phát triển của vạn vật thì nhất định thất bại cơm lên), Cần phải có cái nhìn biện chứng về sự vận động của sự vật (chittg vua và khỉ) Là túi trí tuệ của nhân dân, truyện ngụ ngôn của nhiều dân tộc ở nước ta đã để lại những tác phẩm nổi tiếng về trí thông minh của những con người nhỏ bé. (Tuệ tại gia…).
TRẦN GIA LINH
(Từ điển văn học, Số điện thoại)
Mai Thư
